Директор центра изучения генеалогии «Пращур» уверен, что изучение семейного дерева — лучшая прививка от ксенофобии и расизма
Потомок польских шляхтичей и украинских крестьян Виктор Долецкий, который работает директором центра изучения генеалогии «Пращур», знает своих предков до десятого колена. Он считает, что память о предках укрепляет не только семью, но и нацию в целом, а изучение генеалогии — лучшая прививка от ксенофобии и расизма, ведь в каждой семье есть представители разных национальностей и социальных групп. Виктор уверен, что каждый должен гордиться своими предками и помнить народную мудрость о том, что «дерево без корней годится только на дрова». Что вдохновило Виктора Долецкая на изучение генеалогии и как его необычное хобби помогает в жизни, он рассказал газете «Місто».
— Виктор, что есть центр изучения генеалогии «Предок» и как вы, человек с образованием инженера, стали его директором?
— Да, действительно, по специальности я инженер по производству электронных приборов. Университетский диплом позволил создать частное предприятие, так сказать, отраслевого направления. «Пращур» — это тоже коммерческий проект, но родился он с моего юношеского увлечения. В нашей семье есть традиция на поминки семьями приезжать к бабушке в деревню. Обычно, за семейным столом собиралось до 50 человек — родные, двоюродные, троюродные братья и сестры, их дети. Помню, что мне хотелось узнать, каким образом мы связаны, кем были наши предки. Именно это любопытство подтолкнуло к изучению истории своего рода. В 2011 году я впервые попал в архив и понял, что для работы с документами нужны определенные знания. До 19-го века делопроизводство велось на старославянском языке, который отличается от современного украинского. Поэтому я изучил старославянский, приобрел нужных навыков в проведении поиска нужных документов и впоследствии понял, что мои знания могут пригодиться другим людям.
А вот для коммерциализации проекта определенным толчком стал случай. В ходе исследования у меня возникла необходимость обратиться в архив в Киеве, я не мог оставить свою работу и финансово это было накладно. Поэтому решил сделать «бартер» — найти на форуме человека, который нашел нужные мне документы в Киеве, а я ему — в Виннице. Наконец я наткнулся на мужчину из Ростова, которому требовались документы из винницкого архива. Тройного обмена не нашлось, ростовчанин предложил мне за услуги средства, которые бы компенсировали затраты на поиск моих документов. Я не знал, сколько это может стоить, был новичком в этом деле, но помню, что сумма меня устроила.
— Нужны какие-то разрешения, лицензии для такого вида деятельности, как генеалогические исследования? Чем сегодня уже можете похвастаться?
— Никаких разрешений для ведения генеалогических исследований не требуется. Собственно, каждый может самостоятельно изучать свою родословную, но это довольно кропотливая работа, для которой требуется время и средства. Сейчас нами исследовано около 100 родословных, 40 — пока в работе. Это исследование различной глубины. Кому-то достаточно знать своих предков до третьего колена, кто хочет знать больше. Лично я нашел 348 своих прямых предков примерно где-то до 18-го столетия. Всего в моем родовом дереве +8450 человек — это с боковыми ветвями. Так что можете представить, сколько нужно собрать информации. Тем более, что каждый факт должен быть подтвержден документально — определенной записью в метрической книге, исповедальной росписи, ревизской сказке (последнее — документы, отражающие результаты проведения ревизий податного населения Российской империи в XVIII — 1-й половине XIX в. — Авт.) или ином документе. Иногда мы, конечно, делаем предположение, но отмечаем, что это предположение основано на других свидетельствах и имеет высокую степень достоверности.
— Кто именно обращается к Вам за родословной? Есть мода на определенное происхождение, например, на дворянское, или, возможно, казацкое? Принадлежность к определенному классу обычно вопрос тщеславия или выгоды?
— Очень разные люди. Бывают и такие, кто хочет иметь определенное происхождение. И я довольно придирчиво отношусь к своим клиентам и отказываю тем, кого интересует не правда, а вымысел. Если вижу, что семья явно крестьянская, то так и говорю: зачем нам сотрудничать, если я не доведу ваше дворянское происхождение, обратитесь к кому-то другому. Создание же родословной — дело сложное, документальные подтверждения нужны для того, чтобы получить определенные выгоды. В частности, в моей практике был случай, когда клиент просил поставить печать на генеалогическом исследовании, которое подтверждало дворянское происхождение дочери. Оказалось, что девушка встречалась с потомком дворянского рода во Франции, и ее родные хотели повысить статус своей семьи. И я на такие авантюры не согласен.
В марте 2014 активизировался спрос на установку польского происхождения для «карты поляка». Примерно до лета он уменьшился. Конечно, были клиенты, которые пытались узаконить свое польское происхождение, несмотря на его отсутствие.
Но за подделку документов предусмотрена даже уголовная ответственность, к тому же польская сторона тщательно проверяет документы и в случае обнаружения фальшивки применяет контрмеры, в том числе даже запрет на въезд в страны ЕС.
— В ходе исследования работаете не только с документами, но и общаетесь с людьми. Возможно, были какие-то интересные истории, которые запомнились?
— Каждая семейная история интересна и уникальна, но были такие, которые заставили меня попрощаться с разного рода стереотипами и перевернули мое сознание. Я общался с женщиной, все родные которой были расстреляны НКВД. Она вышла замуж за енкеведиста. Конечно, ее муж не расстреливал его близких, но он принадлежал к структуре, причастной к этому. Я не мог понять этого. Добавлю, дама действительно любила своего мужа, когда речь заходила о нем, ее глаза начинали сиять. Впоследствии я понял, что такие жизненные ситуации не единичны, я бы даже сказал, характерные для нашей истории.
Еще один миф, который я опроверг для себя, заключается в том, что нельзя идеализировать или демонизировать какой-то социальный слой. В любой группе найдутся благородные люди и найдутся подонки. Например, я исследовал родословную дворянской семьи из Киева. Они успешно пережили советские времена и сейчас остаются в когорте избранных. Оказалось, что их предок в 1917 году вовремя поддержал большевиков. Благодаря образованию представители семьи занимали хорошие должности и сейчас они состоятельные люди.
Определенным открытием лично для меня стало то, что в Винницкой области много потомков дворянских семей. Я считал, что они либо эмигрировали, либо погибли во время Гражданской войны и последующих репрессий. И большевики все же не убивали детей, их отправляли в детские дома. Сейчас это люди преклонного возраста, но они все помнят и рассказывают своим детям и внукам. Что касается казацких семей, то в Винницкой области их мало. К тому же, — я специализируюсь именно на Правобережной Украине, Волынской, Киевской и Подольской губерниях. Здесь в основном жили украинские крестьяне, евреи, польская шляхта и российские дворяне. Отмечу, что слово «еврей» использовалось в Российской империи как название особого социального положения.
— Чем эти социальные группы, кроме имущественного статуса, отличались?
— Каждое социальное положение имело свои особенности, говорить об этом можно очень долго. Остановлюсь лишь на определенных стереотипах и мифах, которые, на мой взгляд, не соответствуют исторической действительности. В частности, по крепостничеству. Когда я учился в школе, то крепостничество трактовалось, как рабство. На самом деле, крепостные должны были отрабатывать только три-четыре дня на помещика — владельца земли, остальные дни недели они работали на своих земельных участках. То есть барщина — это такая «натуральная» арендная плата за пользование землей. Конечно, были ограничения по передвижению людей этого социального слоя, но фактически, даже после реформы 1861 года, когда крепостное право было отменено, крестьяне оставались жить там, где вели свое хозяйство. Сначала крестьяне не восприняли реформу. Были даже бунты, в том числе и на Подолье. Ведь крестьяне получили только волю, а землю они должны были выкупать, поэтому нужно было работать с двойной нагрузкой. Мои исследования показывают, что к 1870 году большинство подольских крестьян выкупили землю. Интересно, что в метрических книгах раскрепощенных, которые не имели земли, записывали «свободнообязаными вольными обывателями», а после того, как они выкупили землю, то их называли «крестьянин-собственник».
Что касается шляхты — это привилегированная социальная группа Речи Посполитой, которая похожа на дворянство в Российской империи. После того, как часть территории Речи Посполитой отошла в состав Российской Империи, встал вопрос, к какому социальному состоянию их приравнять. Сначала, почти всех шляхтичей, которые собрали необходимые документы и подали соответствующее обращение, стали дворянами. В частности, и мои предки. В архивах я нашел документ, который мой предок Антоний Долецкий подавал в Дворянское собрание с просьбой, чтобы его перевели в дворянство. В 1832 году он получил положительный ответ и стал дворянином. А в 1842 году он был деклассирован и переведен в однодворца. Позже я выяснил, в чем суть. Между поляками было определенное братство, поэтому члены Дворянского собрания рассматривая дела, давали дворянство почти всем. Эту ситуацию «раскусили» в Петербурге и создали ревизионную комиссию, которая пересмотрела дворянские дела и деклассировала почти 90% дворян. Чтобы уменьшить количество привилегированных. Я не нашел дворянское дело своего предка, а вот поданное им заявление нашел. Антоний Долецкий был неграмотным и «прошение», на котором он только крестик поставил, писал совсем другой человек.
— К какому социальному слою перешли деклассированные шляхтичи?
— Этих людей записали в однодворцев или в мещан. Однодворцы, в отличие от крестьян, имели свободу передвижения, но в материальном состоянии довольно часто жили так же как крестьяне, а иногда даже были беднее. Это касается и уровня образования.
Но несмотря на то, что крестьяне и шляхтичи жили рядом, в одном селе, были даже кумовьями, были определенные табу. В частности, на брак, поскольку брак на человеке другого класса приводил к изменению социального положения. Эти запреты настолько укоренились в сознании, что сохранились даже до середины 20-го века, когда потеряли, так сказать, свое утилитарное значение. Да, я общался с человеком, который не получил родительского благословения на брак с крестьянкой после Второй мировой войны, то есть в 50-х годах прошлого века.
— Почему представители социальных групп так держались за свой слой?
— Принадлежность к тому или иному классу давала определенные привилегии. В частности, дворяне были освобождены от уплаты налога в том числе и такого страшного, как рекрутский. Рекрутская повинность заключалась в том, что из каждых 500 семей ежегодно забирали парня «в солдаты» на 25 лет, то есть почти на всю жизнь. Кстати, мне кажется, что пышные проводы в армию, которые и по сей день «гуляют» в селах, — дань исторической памяти. Рекруты, которые возвращались в село, выходили из крепостничества. Часто с ними женились совсем молодые девушки, которых привлекал брак со свободным человеком. Поэтому очень много наших сегодняшних традиций имеют глубинные исторические корни, и я хотел дать несколько советов современным молодым семьям. Запишите свою родословную хотя бы из рассказов родителей и дедушек, бабушек. Если вам это сейчас не интересно, то вы сохраните информацию для ваших потомков. И таким образом сможете вписать ваших предков и себя в историю семьи. Также советую делать семейные фото для потомков. Как оказалось сейчас, в век цифровой техники, семейных или родственных фото у людей почти нет.
Марина КАРАБАЙ для газети